...」，即此。黃震、宋濂所見別本，以上六篇題曰論，亦宋人所加。 卷之四兼愛上第十四漢書顏注引同。 兼愛中第十五兼愛下第十六卷之五道藏本六同卷。 非攻上第十七非攻中第十八非攻下第十九卷之六節用上第二十漢書顏注引同。 節用中第二十一節用下第二十二...
...《说文》“檥”说解同。《管子·形势解》篇云“法度者万民之仪表也”。此篇所论，盖天志之馀义。 《墨子闲诂》原文 1、法仪:子墨子曰：“天下从事者不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。旧本脱，今据群书治要增。虽至士之为将相者，皆有法，虽至...
...》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓韦绣...
...‘圣王’上当有‘夫子曰’三字，而今本脱之，则文义不明。下文‘今夫子曰：圣王不为乐’，是其证。”案：王说是也，今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；钟鼓谓金奏。士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；《周礼小胥》云...
...休息，现在先生说：‘圣王不作音乐。’这好比马套上车后就不再卸下，弓拉开后不再放松，这恐怕不是有血气的人所能做到的吧！” 1.夫子曰：:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.瓴:原错为“聆”。自清毕沅《墨子注》改。 3.不:删除。吴毓江《墨子校注》 ...
...君子’二字，则既言君子不必又言士矣。马总意林作‘君子虽有学，行为本焉；战虽有陈，勇为本焉；丧虽有礼，哀为本焉’，与今本不同。然有‘君子’字，即无‘士’字，亦可知今本既言君子又言士之误矣。 《墨子闲诂》原文 士虽有学，与君子虽有学，文异而义同...
...。”左传定十二年，孔疏谓公孟絷之后，以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子，此公孟子疑即子高，盖七十子之弟子也。君子共己以待，苏云：“共，读如恭。”诒让案：《荀子·王霸》篇云“则天子共己而已”。 《墨子闲诂》原文 杨注云“共...
...则’字下属为句，故于‘何’下加‘故’字耳。何则，与何也同义。辞过篇曰‘何则，其所道之然也’。《尚贤》篇曰‘何则，皆以明小物而不明大物也’。《荀子·宥坐》篇曰‘何则，陵迟故也’。 《墨子闲诂》原文 秦策曰‘臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也...
...天志上:春秋繁露楚庄王篇云“事君者仪志，事父者承意，事天亦然”，此天志之义也。毕云：“《玉篇》云‘志，意也’，《说文》无志字。郑君注周礼云‘志，古文识’，则识与志同。又篇中‘多’或作‘之’，疑古文‘志’亦只作‘之’也。” 《墨子闲诂》...
...言敌国至境，而四邻莫救，故可患也。”四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；仕者持禄，游者爱佼，旧本“持”讹“待”，“爱佼”讹“忧反”。群书治要引“待”作“持”，“反”作“佼”。 《墨子闲诂》...
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